POTENSIAL KEBUDAYAAN SAPE SONOK MADURA TERHADAP INDUSTRI KREATIF BUDAYA

Eksotis Budaya Madura

    Perkembangan budaya yang terdapat di Madura dapat menjadi zona ekonomi ekslusif sebagai investasi pulau Madura. Dengan dimilikinya lahan dan potensial maka lembaga menarik untuk mengupayakan infrastruktur yang terdapat di Madura. Kebudayaan madura dengan ciri khas beberapa slogan, dan simbolik yakni salah satunya sapi Madura. Sapi Madura dapat beintegritas dengan kehidupan sosial budaya karena dapat digunakan sebagai alat atau sarana petani, ekonomi kreatif, dan juga sumber daya hiburan masyarakat Madura.

    Melalui hal itu kebudayaan sapi Madura tidak terlalu signifikan berkembang di daerah Jawa ataupun wilayah bali dan sekitarnya, karena tersebut pengupayaan pelestarian sapi Madura hanya lebih intern di pulau madura saja. Dengan kemajuannya budaya sapi Madura menjadi tatanan eksotis wisata Indonesia.

Keterkaitan dengan pesat ekonomi kreatif perlu membudayakan dan memperdayakan suatu nilai-nilai sub-ekonomi kreatif terhadap budaya Sape Sonok. Membuka ruang kreatifitas seni dan budaya maka kontestasi Sape Sonok menjadi produk yang dikembang dan dihadirkan untuk menciptakan esensi Madura kepada khalayak umum. Dengan keberadaan Sape Sonok menjadi salah satu kesenian tradisional Madura yang lebih mengedepankan kreatifitas dan inovasi untuk kontestasi keindahan, keserasian dan keterampilan sapi.

Dalam Sape Sonok ini menggunakan sapi yang berjenis betina dan sangat bugar untuk diikutkan dalam kompetisi ini. fungsi kesenian sendiri dapat berperan lebih terhadap pelestarian hingga regenerasi yang akan datang sebagai pewarisan budaya tanah air Indonesia dan ciri khas simbolik masyarakat Madura. Keunggulan budaya yang diterapkan secara kompetisi, hal ini juga dapat diperdayakan sebagai hiburan rakyat dan ladang ekonomi kreatif. Seakan tradisi Sape Sonok ini memperjual-belikan atas keindahan, dan estetis sapi yang dipajang dengan penilaian kontesasi tersebut.

    Secara tidak lansung fungsional seni kebudayaan dapat menumbuhkan destinasi wisata yang berbasis fauna. Peran sub-sosial budaya, peran pemerintah, peran ekonomi kreatif yang dimunculkan dan dapat diorganisirkan kedalam pelestarian budaya Sape Sonok Madura ini.

    Pagelaran budaya Sape Sonok menjadi agenda tahunan di Pamekasan dan Sumenep yang lebih kelihatan dalam pagelaran ini. Sebagaimana pesatnya perkembangan zaman dalam beberapa bidang dan aspek yang telah berperan, yang menjadi suatu pertanyaan dalam mengantisipasi keredupan dan punahnya tradisi Sape Sonok karena adanya penopang demi kepentingan yang memanfaatkan ladang tradisi Sape Sonok ini, sehingga esensi dalam berkontestasi menjadi redup dan menjadi agresifitas menang dengan campur tangan hak yang lebih tinggi.

Referensi: 

M. Zali. dkk., Desember, 2019. Jurnal Sains Peternakan. Strategy Sonok Culture in Efforts to Purify
            Madura Cattle (case study in Waru Barat village, Pamekasan district), Volume Volume 7,pp. No.
            2, prees: Universitas PGRI Kanjuruhan Malang.


Lokasi: Surabaya, Kota SBY, Jawa Timur, Indonesia

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

VARIAN-VARIAN KOSAKATA DALAM DIALEK AREKAN ATAU BOSO SUROBOYOAN SEBAGAI CIRI KHAS MASYARAKAT SURABAYA

PROLOG      Budaya dan bahasa mempunyai keterkaitan yang tidak bisa dipisahkan karena bahasa termasuk dalam sebuah kebudayaan masyarakat dan kesejajaran bahasa dan budaya disebut hubungan koordinatif. Keragaman tersebut mencerminkan seluruh aspek kehidupan bangsa baik seperti seni, tradisi atau kepercayaan, maupun bahasa. Kebudayaan bahasa jawa adalah salah satu budaya dan dikatakan sebagai dialek terhadap masyarakat Jawa. Dengan kata lain, setiap masyarakat di Indonesia dipastikan memiliki dan menggunakan bahasa sebagai alat komunikasi sosial. Landasan tersebut mengacu pada pandangan Soeparno (2002:5) bahwa tidak ada masyarakat tanpa bahasa dan tidak ada pula bahasa tanpa masyarakat. Hal itu mengingat bahwa bahasa Jawa yang digunakan oleh masyarakat Jawa sebagai sarana pengungkapan pikiran yang logis, sistematis, dan terstruktur secara interaksi kepada masyarakat penutur Jawa.      Masyarakat Jawa sering dikaitkan dengan kesopan santunan dan beretika kepad...
Baca selengkapnya

Implementasi Pepatah Jawa Lama Urip Iku Urup dalam Kehidupan Sosial Modern

 PROLOG      Kehidupan manusia memiliki ketetapan jalinan kodrati yang tidak akan mampu menentang atas dirinya diciptakan sebagai makhluk hidup. manusia memiliki sifat dan perasaan yang dibawa sesuai dengan hati nurani. Dengan tatanan sikap dan tindakan sesuai dengan kodrat manusia maka munculnya nilai-nilai kehidupan manusiawi yang berupa makhluk berpikir, ingin lebih jauh mengenal dan dikenal, menggagas pemikiran-pemikiran yang menuai hasil yang hakiki, merefleksikan dirinya dengan sesama manusia dan pentingnya agama yang mendekatkan kepada tuhannya. Menjalani kodrat hidup sehari-hari dalam lingkungan dunia atas kehadiran suatu kesadaran dan tujuan keberadaan manusia di dunia.       Pemahaman secara rasional dari bagian kodrat yakni keberadaan dan kehadiran manusia adalah lahirnya kemurnian karakter manusia dalam suatu tata norma dan moral atas proses kehidupan di dunia. Manusia memiliki unsur-unsur yang membangun di dalam nilai kehidupan. Sebag...
Baca selengkapnya

FOLKLOR | Revitalisasi Nilai Kearifan Lokal Pepatah Mite Rakyat “Bangun Siang, Rezeki di Patok Ayam”

    PROLOG      Folklor indonesia sangat beragam dengan aneka versi dan bentuk atas simbolik di suatu daerah tertentu. Folklor yang ditinggalkan atau diwariskan oleh para leluhur (nenek moyang) adalah kekayaan ilmu pengetahuan yang berkaitan dengan karakter kehidupan masyarakat indonesia. Sentuhan historisnya memunculkan pemaknaan empiris nilai – nilai yang berada di dalam folklor secara aktualisasi yang diwariskan oleh empunya.      Definisi folklor adalah sebagian kebudayaan suatu kolektif, yang tersebar dan diwariskan turun-temurun, di antara kolektif macam apa saja,  secara tradisional dalam versi yang berbeda. baik dalam bentuk lisan maupun contoh yang disertai dengan gerak isyarat atau alat pengingat. Suatu folklor akan tetap memiliki identitas dari diketahuinya peredaran bentuk tersebut.  Menurut Dundes folk adalah sekelompok orang yang memiliki ciri-ciri pengenal fisik, sosial, dan kebudayaan. Sehingga dapat dibedakan dari kelo...
Baca selengkapnya